陽(yáng)光小編前言：工作是人生活的一部分，而且在絕大多數(shù)人生命中會(huì)占去很大部分的時(shí)間。所以快樂(lè)的工作才能夠快樂(lè)的生活。太倉(cāng)人才網(wǎng)真心希望每一個(gè)人都能夠快樂(lè)的工作快樂(lè)的生活，遠(yuǎn)離那些陰霾的碎碎念。

   各行各業(yè)許多看似“簡(jiǎn)單勞動(dòng)”的背后，都能呈現(xiàn)出一種充滿人文關(guān)懷的價(jià)值觀——我們這個(gè)社會(huì)，也許過(guò)分強(qiáng)調(diào)了競(jìng)爭(zhēng)，但忽略了人生最大的樂(lè)趣，絕不在于勝負(fù)所能帶來(lái)的物質(zhì)、名譽(yù)和位置的變化，而是在于不斷地探究人類未能抵達(dá)的思想和技能的邊界。

　　□駱新 東方衛(wèi)視主持人

　　經(jīng)常有年輕人問(wèn)我：“為什么我尋找不到自己最感興趣的工作？為什么我目前所從事的工作，總令我感覺(jué)索然乏味？”

　　我的回答，也總是很簡(jiǎn)單：“人與崗位的彼此選擇，永遠(yuǎn)不可能做到完全對(duì)等與均衡。既然你無(wú)法隨時(shí)找到自己感興趣的工作，你只能從現(xiàn)有的工作中去發(fā)現(xiàn)興趣?！?/p>

　　2012年8月，我去美國(guó)內(nèi)華達(dá)州采訪，在太浩湖邊的一個(gè)燒烤餐館中，有兩位年輕的美國(guó)燒烤廚師，讓我真正見(jiàn)識(shí)到了什么叫做“快樂(lè)工作”。

　　整個(gè)店的面積并不大，也就是100多平方米，房間中央有一個(gè)直徑1.2米左右的燒烤操作臺(tái)，上面是一張巨大的金屬燒烤圓鐺。所有的食客，要先去自助料理區(qū)選擇要燒烤的食材，裝在大碗中，然后交給兩位廚師，由他們當(dāng)著你的面，進(jìn)行翻炒，食客們可以圍繞成一圈，在這個(gè)操作臺(tái)周邊類似“吧臺(tái)”的地方等候。

　　讓我驚訝的是，這兩位主理燒烤的美國(guó)小伙子，根本不像是廚師，簡(jiǎn)直就是兩個(gè)充滿活力的天才雜技演員和相聲大師——鏟子在他們手里不僅被耍得上下翻飛，連顧客的空碗，也成了他們做拋物游戲的道具，而且嘴里不閑著，又說(shuō)又唱，還不停地跟客人們插科打諢，弄得整個(gè)餐廳里哄笑不斷、掌聲此起彼伏……

　　足足三四個(gè)小時(shí)之后，餐廳里的食客陸續(xù)離去了，環(huán)境逐漸安靜下來(lái)，但有趣的是：這倆小伙子雖然滿頭大汗，但依然大聲地說(shuō)笑，繼續(xù)自?shī)首詷?lè)般地耍玩著各種餐具。我走上去問(wèn)：“都快沒(méi)有客人了，再這樣繼續(xù)，不累嗎？”他們的回答也很妙：“你不覺(jué)得我們像是這個(gè)餐廳的明星嗎？當(dāng)明星，為什么會(huì)感覺(jué)到累呢？我們一直把這份工作看成是人生最棒的游戲，你讓別人高興的前提，首先是得讓自己高興！”

　　人類的所謂“知識(shí)”，其實(shí)，可以被分成三大類。

　　第一種，我稱之為“原理型知識(shí)”。簡(jiǎn)而言之，凡是可以通過(guò)語(yǔ)言和文字能夠傳遞的意義，比方學(xué)生們通過(guò)閱讀所能掌握的“書本知識(shí)”，大抵都可歸入這一類。

　　第二種，“技能型知識(shí)”。這種知識(shí)正好與“原理性知識(shí)”相反：言不能傳、筆不能記，唯有身體力行，方能存法于心。譬如學(xué)游泳，您看一萬(wàn)本書，也不如直接跳到水里撲騰幾下效果來(lái)得直接，但是所謂的“水性”，又無(wú)法總結(jié)成任何文字，只能憑感覺(jué)……人們更愿把這類本事稱之為“手藝”或“技巧”。唯有無(wú)數(shù)次的操練，才能如庖丁解牛般“以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃有余地矣”，全因“唯手熟耳”。

　　第三種，“人際型知識(shí)”。既然人是社會(huì)性的動(dòng)物，做任何事情，都無(wú)法脫離人際環(huán)境，那么，在單位時(shí)間內(nèi)，誰(shuí)能夠以最低的溝通成本、最快地贏得他人的信任與配合，自然獲得成功的幾率就大——古今中外，凡能成就大事者，往往勝出在溝通、組織與行動(dòng)的綜合素質(zhì)，進(jìn)入工業(yè)時(shí)代的社會(huì)化大生產(chǎn)，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)不需要將這類知識(shí)，貫穿于每一個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”的行為之中。

　　所以，我不喜歡將“勞動(dòng)”簡(jiǎn)單地進(jìn)行“泛道德化評(píng)價(jià)”，其實(shí)，各行各業(yè)許多看似“簡(jiǎn)單勞動(dòng)”的背后，都蘊(yùn)藏著這三種知識(shí)的完美結(jié)合；它更呈現(xiàn)出一種充滿人文關(guān)懷的價(jià)值觀——我們這個(gè)社會(huì)，也許過(guò)分強(qiáng)調(diào)了競(jìng)爭(zhēng)，但忽略了人生最大的樂(lè)趣，絕不在于勝負(fù)所能帶來(lái)的物質(zhì)、名譽(yù)和位置的變化，而是在于不斷地探究人類未能抵達(dá)的思想和技能的邊界！

　　每一個(gè)出色的勞動(dòng)者，就算是在無(wú)人知曉的環(huán)境下，依然能把自身工作做得“講究”而不“將就”，我想，正是在于他們從專注中找到了使自己內(nèi)心平和與強(qiáng)大的力量，他們知道：競(jìng)爭(zhēng)與我無(wú)關(guān)。

　　庶幾近乎道。